Сексуальная жизнь у иудеев


Согласно закону, женщины должны ходить в микве [4] только ночью. Приняв во внимание эти прецеденты, раввины разрешили женщинам окунаться днем. Поэтому многие из них уходили из дома в ешиву, где проводили годы в разлуке с женами.

Сексуальная жизнь у иудеев

Потому что каждый из них смотрит на то, из чего он создан: Во-первых, раввины сочли, что лучше жениться, чем разжигаться. Мудрецы полагали, что, воздержавшись от близости с женой в период ее нечистоты, в остальное время муж будет желать ее гораздо сильнее.

Сексуальная жизнь у иудеев

Это мудрецы. Поэтому даже после долгих лет совместной жизни супруги будут иметь столь же интенсивную сексуальную жизнь, как и сразу после свадьбы. Однако, в отличие от последователей христианства, мудрецы Талмуда быстро преодолели соблазн.

Однако подобное прочтение вызывает серьезное возражение: Однако преодолеть свое стремление к изучению Торы им все-таки не удавалось.

Талмуд выводит эти обязанности из следующих слов Торы: По их мнению, факты категорически не совпадают с утверждением рабби Йоханана: Талмуд приводит следующий юридический казус: Приняв во внимание эти прецеденты, раввины разрешили женщинам окунаться днем.

В свое время похожий вопрос был задан учениками палестинскому мудрецу рабби Достаю бен Янаю. Поняв, что муж не придет, его жена горько зарыдала — и в этот момент балкон, на котором учился рабби Рехуми, обвалился, рабби упал на землю и умер Ктубот, 62б.

Эти слова Талмуда вновь стали актуальны в годы второй мировой войны, когда из-за комендантского часа еврейки не могли ходить в микве вечером. Конечно, мудрецы понимали, что далеко не все мужчины способны вступать в близость с супругой хотя бы раз в неделю:

Мужчина же, напротив, испытывает его в момент семяизвержения, то есть независимо от продолжительности акта. К примеру, рабби Xанина бен Xакинай и рабби Хана бен Биса провели в ешиве по двенадцать лет Ктубот, 62б. Другими словами, как часто должен человек вступать в близость с супругой, чтобы выполнить свои обязательства перед ней?

Сказал рав Элиэзер:

С еврейской точки зрения святость достигается не отстранением от мира, а осмысленным поведением именно в мире того, кто желает исполнить выраженную в заповедях волю Творца, который создал род людской таким, каков он есть. Однажды, когда рабби Хия учился в саду, жена переоделась блудницей и стала прогуливаться перед ним.

А рабби Йеуде, соответственно, приходилось разъяснять, что границы дозволенного в интимной жизни достаточно широки.

Однако в тех случаях, когда с этим возникали какие-либо проблемы, мудрецы разрешали окунаться и в светлое время суток, дабы супруги могли возобновить интимные отношения без отлагательств: Ибо если бы речь действительно шла об ангелах, которые знают о формировании плода больше людей, то как бы мог рабби Йоханан сказать, что закон не соответствует мнению рабби Йоханана бен Дахабая?

Однако ее дети не родились немыми и отличались редкой красотой. Подумав, рабби ответил: Однако мудрецы сказали, что закон — не по его мнению! Однако Гемара продлила этот срок до нескольких лет, причем даже без согласия жены Ктубот, 62б. При этом мудрецов прежде всего заботило то, чтобы удовольствие от секса получали и мужчина, и женщина.

К примеру, рабби Xанина бен Xакинай и рабби Хана бен Биса провели в ешиве по двенадцать лет Ктубот, 62б. Долгое время тема сексуальных отношений была табу в христианском мире.

При этом мудрецов прежде всего заботило то, чтобы удовольствие от секса получали и мужчина, и женщина. Но как муж желает заниматься любовью с женой, так он и может поступать. В свое время похожий вопрос был задан учениками палестинскому мудрецу рабби Достаю бен Янаю. Несомненно, еврейская этика супружеских отношений считает ее оптимальной.

Среди мудрецов Талмуда неженатый Бен Азай был скорее исключением, чем правилом. Поэтому многие из них уходили из дома в ешиву, где проводили годы в разлуке с женами. Однако мудрецы сказали, что закон — не по его мнению!

В Европе ее начали открыто обсуждать лишь в прошлом веке. В свое время похожий вопрос был задан учениками палестинскому мудрецу рабби Достаю бен Янаю. Во-вторых, мудрецы сомневались в том, что аскетическое благочестие угодно Всевышнему, заповедовавшему людям плодиться и размножаться.

Талмуд выводит эти обязанности из следующих слов Торы: Это мудрецы.

Эта статья ничего подобного не предлагает — речь действительно пойдет о сексе и взгляде талмудической литературы на интимные отношения. Поняв, что муж не придет, его жена горько зарыдала — и в этот момент балкон, на котором учился рабби Рехуми, обвалился, рабби упал на землю и умер Ктубот, 62б.

И на это делают скидку. Ибо если бы речь действительно шла об ангелах, которые знают о формировании плода больше людей, то как бы мог рабби Йоханан сказать, что закон не соответствует мнению рабби Йоханана бен Дахабая?

Теперь немного о грубой физиологии. Однажды его жена услышала эту молитву и удивилась: Сказал ей Рабби: Но иные авторитетные раввины, относящиеся к последним поколениям, склоняются к тому, что даже талмид хахам, который занимается только Торой и больше ничем, все равно должен дважды в неделю исполнять супружескую обязанность.

Он попытался соблазнить ее. Однако некоторые коллеги рабби Йоханана отнеслись к его словам скептически.



Секс сосательный видео
Порно голубых смотреть видео онлайн
Красивый русский секс молодой парочки
Мой сексуальная
Казахский секс для взрослых
Читать далее...

<